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撰文/王珩

 

犀鳥(niǎo)，這種主要分布于亞洲南部和非洲熱帶雨林地區(qū)的大型鳥(niǎo)類(lèi)，奇特而珍貴，并以其某些種類(lèi)上嘴基部獨(dú)特的骨質(zhì)盔突為人所知。

 

密 林 深 處 的 大 鳥(niǎo)

 

犀鳥(niǎo)，佛法僧目犀鳥(niǎo)科，為本科動(dòng)物的統(tǒng)稱(chēng)。在動(dòng)物分類(lèi)學(xué)上，佛法僧目為鳥(niǎo)綱中的一個(gè)目，這個(gè)聽(tīng)上去有些費(fèi)解的名稱(chēng)其實(shí)源于日語(yǔ)。傳聞在很久以前，夜深人靜之時(shí)，有日本人（一說(shuō)為空海大師）在禪寺中聽(tīng)到了一陣陣奇特的鳥(niǎo)兒鳴叫聲“bu ho so…”，和日語(yǔ)“佛、法、僧”的發(fā)音有些相似，人們以為是北歸的三寶鳥(niǎo)的叫聲，久而久之便衍生成為這種鳥(niǎo)類(lèi)科、目的名稱(chēng)。雖然過(guò)了很久之后，人們才發(fā)現(xiàn)此鳴叫聲實(shí)則為一種貓頭鷹——東方角鸮所發(fā)出的聲音。

 

還有另一種說(shuō)法是佛法僧目的鳥(niǎo)類(lèi)善于久站，仿若佛家高僧入定一般，故取此名。不過(guò)，無(wú)論是哪一種說(shuō)法，這個(gè)條目名稱(chēng)已相沿成俗，也就不再更改。

 

 

馬來(lái)西亞蘭卡威雷巴克島，兩只冠斑犀鳥(niǎo)正互碰鳥(niǎo)喙，似乎在完成某種儀式。

 

佛法僧目中的犀鳥(niǎo)科，具體分布于非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)和南亞、東南亞的熱帶地區(qū)，約有五十多種。非洲種類(lèi)體色以黑、白、灰為主，而亞洲種類(lèi)顏色則相對(duì)艷麗。雖然不同種類(lèi)犀鳥(niǎo)模樣不盡相同，但一般來(lái)說(shuō)，它們都有頭部略大、頸細(xì)、雙翼寬大、尾部較長(zhǎng)和腳趾寬扁等特點(diǎn)。

 

犀鳥(niǎo)的眼睛大多大而圓，眼瞼邊緣處粗長(zhǎng)的睫毛根根分明，而犀鳥(niǎo)大多數(shù)種類(lèi)的嘴部外觀較為獨(dú)特，形狀長(zhǎng)而向下彎曲，光是嘴的長(zhǎng)度就占了身長(zhǎng)的三分之一，甚至一半。最難以忽視的當(dāng)屬它們上嘴基部那個(gè)有些古怪的、稱(chēng)為“盔突”的骨質(zhì)凸起部分，有點(diǎn)形似犀牛角，故而得名。不同種類(lèi)的犀鳥(niǎo)有著大小、形狀不一的盔突，有的似一頂端莊氣派的冠冕，有的又好似一頂怪誕有趣的帽子。

 

 

南非克魯格國(guó)家公園里的兩只黃彎嘴犀鳥(niǎo)。黃彎嘴犀鳥(niǎo)有著深黃色的長(zhǎng)喙，雄性才有盔突，黑色的背部帶有大量白色斑點(diǎn)和條紋。

 

犀鳥(niǎo)科的鳥(niǎo)兒為并趾型鳥(niǎo)，即其外趾和中趾基部有三分之二互相并合，中趾與內(nèi)趾基部也有些并合，所以它們擅長(zhǎng)攀援。而大多種類(lèi)寬大的雙翼也讓它們極擅飛行，較長(zhǎng)的尾羽也便于減速降落。

 

作為雜食性鳥(niǎo)類(lèi)，犀鳥(niǎo)的食譜堪稱(chēng)豐富，多種植物果實(shí)，昆蟲(chóng)、松鼠、蛙類(lèi)等小型動(dòng)物都可成為它們的吃食。犀鳥(niǎo)吃食的方式也煞是有趣，頗有雜耍的意味。它先將食物輕輕拋起，讓其滑入嘴里，而后再吞咽下去，一些消化不了的果核等物會(huì)反吐出來(lái)。

 

 

犀鳥(niǎo)插畫(huà)，畫(huà)中是幾種常見(jiàn)的犀鳥(niǎo)，如雙角犀鳥(niǎo)、盔犀鳥(niǎo)、棕頸犀鳥(niǎo)和紅臉地犀鳥(niǎo)等。

 

名 副 其 實(shí) 的“愛(ài) 情 鳥(niǎo)”

 

關(guān)于犀鳥(niǎo)，還有另一個(gè)名字——愛(ài)情鳥(niǎo)。只因一對(duì)犀鳥(niǎo)中，若有一只不幸死去，另一只絕不會(huì)“另尋新歡”，只會(huì)長(zhǎng)期郁郁寡歡，甚至在憂(yōu)思中絕食而亡。犀鳥(niǎo)的壽命一般在30至40年不等，有的甚至可以達(dá)到50歲高壽。而在這不算短暫的一生中，它們終身不換配偶，是鳥(niǎo)界一夫一妻制的模范代表。

 

不僅如此，它們還稱(chēng)得上是模范父母。每年春季后便進(jìn)入了它們孵卵育雛的時(shí)期，建造巢穴對(duì)于犀鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)可是個(gè)技術(shù)活。定好樹(shù)洞后，它們先在洞穴內(nèi)鋪上軟和的草葉，作為雌鳥(niǎo)的“產(chǎn)房”，而后開(kāi)始從里向外的封洞工程，主要是雄鳥(niǎo)輔助雌鳥(niǎo)完成。雄鳥(niǎo)尋來(lái)草葉、果殼、小樹(shù)枝和泥土，甚至是自己的排泄物等作為填充物，雌鳥(niǎo)則從胃里分泌出黏膠物質(zhì)，將這些東西黏合一起，制成如“混凝土”一般的材料，從內(nèi)部將洞口一點(diǎn)一點(diǎn)地封上，只留下一個(gè)縱形裂口，方便雄鳥(niǎo)日后喂食。

 

繁殖季節(jié)，犀鳥(niǎo)夫婦都有著強(qiáng)烈的領(lǐng)地意識(shí)，經(jīng)常能聽(tīng)到它們洪亮的鳴叫聲，好似在護(hù)衛(wèi)自己的家園。雌鳥(niǎo)在繁殖期會(huì)經(jīng)歷一次換毛，無(wú)法飛行，所以巢洞建好之后，它們便一直待在里邊安心孵化，所有責(zé)任就得靠雄鳥(niǎo)擔(dān)負(fù)起來(lái)。

 

 

雌鳥(niǎo)在巢洞孵化期間，雄鳥(niǎo)不僅要站崗放哨也要負(fù)責(zé)覓食喂養(yǎng)伴侶，責(zé)任頗為重大。

 

雄鳥(niǎo)不僅要站崗放哨，提防其他動(dòng)物侵襲，還要負(fù)責(zé)覓食喂養(yǎng)自己的伴侶。它們把食物存放于嗉囊里，再反芻出來(lái)喂給雌鳥(niǎo)，反復(fù)如此，直到雛鳥(niǎo)出世，再繼續(xù)喂養(yǎng)妻兒。不過(guò)，也會(huì)出現(xiàn)一些雄鳥(niǎo)力不勝任的情況，這時(shí)候雌鳥(niǎo)便啄破洞口出來(lái)，與雄鳥(niǎo)一同喂養(yǎng)孩子。大概經(jīng)過(guò)六到八周的時(shí)間，漸漸長(zhǎng)大的小犀鳥(niǎo)就可以嘗試離開(kāi)巢洞了。

 

曾有研究人員在南非做過(guò)調(diào)查，相比該區(qū)域分布的其他鳥(niǎo)類(lèi)巢穴被毀，封閉得好的140多個(gè)犀鳥(niǎo)巢穴只有一個(gè)被襲擊，概率極低。但封洞也并不是零風(fēng)險(xiǎn)，雌鳥(niǎo)在換羽期間不能飛行，若這個(gè)期間雄性死亡，那么對(duì)雌鳥(niǎo)和雛鳥(niǎo)而言都將是毀滅性的打擊。

 

 

巴布亞新幾內(nèi)亞?wèn)|塞皮克省，當(dāng)?shù)厝苏谥谱飨B(niǎo)雕刻品。

 

中 國(guó) 境 內(nèi) 的 犀 鳥(niǎo)

 

熱帶雨林地區(qū)是犀鳥(niǎo)的主要棲息地，而中國(guó)境內(nèi)的犀鳥(niǎo)大多生活在云南西部、南部以及廣西南部地區(qū)，西藏也曾有少量記載。從迄今記載的資料可知，中國(guó)有冠斑犀鳥(niǎo)、雙角犀鳥(niǎo)、花冠皺盔犀鳥(niǎo)、白喉犀鳥(niǎo)和棕頸犀鳥(niǎo)五種犀鳥(niǎo)。

 

冠斑犀鳥(niǎo)，所謂“冠斑”就是其盔突上的那塊黑斑。在幼鳥(niǎo)時(shí)期，這塊黑斑不甚明顯，隨著年齡增加，其大小和顏色深淺才逐漸產(chǎn)生變化。通常，雄鳥(niǎo)盔突上的黑斑比雌鳥(niǎo)要大得多。 冠斑犀鳥(niǎo)的飛行速度較慢，頭頸向前伸直，寬大的雙翅平展開(kāi)來(lái)，筆直地滑翔于林間，乍一看如同一架架駛過(guò)的飛機(jī)，遂也得名“飛機(jī)鳥(niǎo)”。

 

 

印度西孟加拉邦大吉嶺的兩只雙角犀鳥(niǎo)，犀鳥(niǎo)常常以其巨大的鳥(niǎo)喙互相觸碰，似乎是它們表達(dá)情感的一種獨(dú)特方式。

 

雙角犀鳥(niǎo)是犀鳥(niǎo)科中的較大種類(lèi)，體長(zhǎng)可達(dá)90至130厘米，翼展最長(zhǎng)能達(dá)到160厘米，重約2至4千克。它們通體毛色以黑白二色為主，上嘴和盔突頂部為橙紅色，下嘴為象牙白色。雙角犀鳥(niǎo)有著寬而扁平的盔突，盔突前緣中間凹陷下去，形成一個(gè)昂立凸起的雙角狀。與冠斑犀鳥(niǎo)叫聲不大一樣，它們的聲音較為響亮而尖厲。

 

花冠皺盔犀鳥(niǎo)通體長(zhǎng)約一米，身體以黑色為主，頭、頸兩側(cè)和前頸為黃白色，尾羽白色。它們的長(zhǎng)相有些“粗獷”，深栗色的羽冠沿頭頂中央向后延伸至頸部，鮮黃色的喉囊異常醒目（雌鳥(niǎo)喉囊為藍(lán)色）?；ü诎櫩B(niǎo)的嘴基部為暗紅褐色，兩側(cè)有著數(shù)道斜形雕紋，嘴緣處也有細(xì)鋸齒狀缺刻，上嘴基部的盔突較為扁平，獨(dú)特的是其表面顯現(xiàn)出的幾道隆起的皺褶狀，形成所謂的“皺盔”。 

 

 

一只正欲展翅飛翔的花冠皺盔犀鳥(niǎo)，云南德宏傣族景頗族自治州。

 

白喉犀鳥(niǎo)則身形較短，約70厘米。它們有著灰褐色的上半身和棕褐色的下半身，白色的外側(cè)飛羽和外側(cè)尾羽尖端。白喉犀鳥(niǎo)的盔突很小，但嘴型依舊粗大。據(jù)資料得知，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)沒(méi)有野外目擊白喉犀鳥(niǎo)的記錄，直到近些年研究人員在勐臘自然保護(hù)區(qū)觀察到小群的白喉犀鳥(niǎo)。

 

棕頸犀鳥(niǎo)主要分布于云南西雙版納，也有人在西藏墨脫采集過(guò)其標(biāo)本。棕頸犀鳥(niǎo)體長(zhǎng)約120厘米，頭頂至頸部及下半身為棕色。它們巨大而向下彎曲的嘴部為淡黃色，上嘴基部有黑黃相間的斜形棱紋，無(wú)盔突。棕頸犀鳥(niǎo)眼周和頰部裸露的皮膚呈深藍(lán)色，與黃色的嘴和紅色的喉囊一同在臉部構(gòu)成了奇異的色彩組合。

 

 

棕頸犀鳥(niǎo)的雄鳥(niǎo)由頭頂至頸部及整個(gè)下半身均為棕色，故而得名，但雌鳥(niǎo)無(wú)棕色部分。

 

崇 敬 的“神 鳥(niǎo)”

 

對(duì)于犀鳥(niǎo)科的鳥(niǎo)類(lèi)而言，優(yōu)美的體態(tài)和綺麗的毛色自是不必多說(shuō)，被視為馬來(lái)西亞國(guó)鳥(niǎo)的馬來(lái)犀鳥(niǎo)同樣外表不凡。馬來(lái)犀鳥(niǎo)體長(zhǎng)約120厘米，身體大部分呈深黑和白色，尾部還有寬闊的黑色條紋，張開(kāi)時(shí)如一把黑白相間的扇子，極為優(yōu)雅。馬來(lái)犀鳥(niǎo)象牙白色的嘴形狀粗厚，橙黃色的盔突極具光澤感，尖端向上彎曲，在黝黑的身體映襯下格外醒目。

 

和其模樣不太匹配的是，馬來(lái)犀鳥(niǎo)的叫聲聽(tīng)上去有點(diǎn)像狗吠聲，它們還是沙撈越州的州鳥(niǎo)。位于婆羅洲北部的沙撈越州是馬來(lái)西亞面積最大的州，有著全世界最古老的熱帶雨林。在馬來(lái)語(yǔ)中，沙撈越被稱(chēng)為“犀鳥(niǎo)之鄉(xiāng)”，馬來(lái)犀鳥(niǎo)是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志。

 

 

一件珍貴的黃金犀鳥(niǎo)藝術(shù)品。

 

對(duì)于當(dāng)?shù)卦∶褚涟嘧鍋?lái)說(shuō)，這種鳥(niǎo)兒是再熟悉不過(guò)的動(dòng)物了。一直以來(lái)，他們深信犀鳥(niǎo)能帶來(lái)吉祥如意，能讓他們的生活風(fēng)調(diào)雨順，因此視之為心目中尊貴的神鳥(niǎo)予以崇敬。當(dāng)?shù)刂两袢员Ａ糁S多與犀鳥(niǎo)有關(guān)的風(fēng)俗，并且在人們居住的長(zhǎng)屋里，盡可能多地?cái)[放精心雕刻的犀鳥(niǎo)雕刻品，作為敬獻(xiàn)給神靈的最佳貢品。

 

沙撈越每年都要舉辦隆重的犀鳥(niǎo)節(jié)。節(jié)日沒(méi)有固定的日期，一般在收獲季節(jié)后舉行，所以又稱(chēng)為豐收節(jié)。節(jié)日當(dāng)天會(huì)舉行必不可少的祭鳥(niǎo)儀式，儀式上會(huì)用豬肝充當(dāng)祭品，并以豬肝的顏色和紋理來(lái)推斷這一年的兇吉。祭鳥(niǎo)儀式結(jié)束后，暮色悄然降臨，備齊美食佳釀的盛大宴席拉開(kāi)帷幕，模仿犀鳥(niǎo)動(dòng)作的舞蹈也是現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的一抹亮色。

 

 

印度那加蘭邦一年一度的犀鳥(niǎo)節(jié)是當(dāng)?shù)刈盥≈厥⒋蟮墓?jié)日。

 

犀鳥(niǎo)不僅深得馬來(lái)西亞人的喜愛(ài)，印度東北部那加蘭邦的那加人也對(duì)其情有獨(dú)鐘，每年12月都會(huì)舉辦犀鳥(niǎo)節(jié)，為期10天左右。節(jié)日當(dāng)天，人人盛裝參加，男子一般身著黑、白、紅三色搭配的服飾，帽子上裝飾著長(zhǎng)而尖的角狀物，高聳著的犀鳥(niǎo)尾羽更是醒目。舉目而望，每一位都仿若英武的斗士，神采英拔。

 

在中國(guó)，云南盈江及景頗族文化中也將犀鳥(niǎo)奉為神鳥(niǎo)。當(dāng)?shù)厝穗m以雙角犀鳥(niǎo)的頭骨當(dāng)作貴重飾物，但普通人并不能隨意獵殺。只有每逢目瑙縱歌等傳統(tǒng)節(jié)日之時(shí)，領(lǐng)舞者才會(huì)佩戴裝飾著雙角犀鳥(niǎo)頭骨的帽子歡歌縱舞，以示其貴重。

 

 

印度那加蘭邦Kisama村，為迎接犀鳥(niǎo)節(jié)而準(zhǔn)備的行頭整齊地?cái)[放在屋外。

 

 

 

 

 

本文節(jié)選自《文明》2020.10月刊

 

來(lái)源：文明雜志