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羅浩，探險(xiǎn)家，西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）創(chuàng)始人。10年來，先后在雅魯藏布江大峽谷、巴松措、魯朗、阿里、察隅、墨脫、珠穆朗瑪峰、亞東、吉隆、嘎瑪溝等地組織開展生物多樣性調(diào)查，一直致力于用充滿力量的影像來保護(hù)生物，將青春獻(xiàn)給這份事業(yè)。

攝影師 羅浩

一幅油畫后面，一代人的生命探索

羅浩關(guān)于青春的回憶從一幅名為《干杯西藏》的油畫開始，藝術(shù)家于小冬在告別拉薩之際，將西藏往事?lián)]就于筆端，畫下一場未曾開始的聚會。畫面里的23個(gè)人都是當(dāng)年聚集在拉薩的文藝青年的代表，有作家馬原、扎西達(dá)娃，詩人賀中、馮少華，畫家裴莊欣、于小冬，攝影家車剛，戲劇家牟森，收藏家王海燕等，羅浩也是其中一員。

▲干杯西藏 于小冬繪 西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）。

《干杯西藏》描繪的是一個(gè)令人熱血沸騰的年代，充滿了理想主義和浪漫主義。羅浩回憶起那段歲月，依然飽含著神圣、莊嚴(yán)和感傷。20世紀(jì)80年代的拉薩，集合了一批熱愛藝術(shù)、對文化夢想無比狂熱的年輕人，他們來自五湖四海。

羅浩的家鄉(xiāng)在四川宜賓，父親當(dāng)年以隨軍記者的身份來到西藏，母親一開始是隨軍家屬，后來在西藏入伍參軍。在他的記憶中，父親身體一直不大好，為此母親一直希望他考醫(yī)學(xué)專業(yè)的大學(xué)。18歲那年父親因病去世，羅浩擔(dān)心母親獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子負(fù)擔(dān)太重，決定頂替父親的崗位開始上班。從那時(shí)開始，相機(jī)成為他的生活伙伴，開啟了他用影像記錄并保護(hù)生物的“事業(yè)”。

1985年，羅浩在工作之余苦讀，考上了中國人民大學(xué)新聞系。北京的學(xué)習(xí)生活并沒有讓他對都市產(chǎn)生眷戀，畢業(yè)之后，他放棄了留在新華社的工作機(jī)會，毅然回到拉薩。

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

最初的珠峰守護(hù)人

1989年，羅浩在拉薩的家里和朋友聚會，偶然聽到一個(gè)在“高山協(xié)”工作的朋友抱怨有登山隊(duì)亂扔垃圾，把珠峰大本營弄得像個(gè)垃圾場。當(dāng)即，在場的年輕人全部坐不住了，大家決定做點(diǎn)什么。

商議之后，13個(gè)人每個(gè)人湊出一個(gè)月的工資——大約300來塊錢，集體租下一輛大卡車，買好布匹、顏料、畫筆，想到 珠峰大本營去布置一個(gè)標(biāo)語。那時(shí)候的他們，腦中還沒有完整的生態(tài)保護(hù)概念，更不會聯(lián)想到諸如大地藝術(shù)、行為藝術(shù)之類的詞匯，只是單純對盜獵動(dòng)物、濫砍濫伐、傾倒垃圾等行為發(fā)自本能地深深厭惡。也許西藏就是這樣一個(gè)地方，人與自然的關(guān)系簡單而又純粹，并不需要太多復(fù)雜的思考。

然而天公不作美，在貨廂里顛簸了兩天之后，卡車司機(jī)發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路，走到60年代專為國家登山隊(duì)修的一條老路上，這條路因?yàn)槟昃檬抟延卸喽翁?，司機(jī)不想再冒險(xiǎn)。13個(gè)“心大”的年輕人一咬牙，決定步行到珠峰大本營。大家把顏料布匹放卡車上讓司機(jī)原路返回，自己則背上軍大衣、被子、5天的口糧，開始徒步跋涉。

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

整整四天的風(fēng)雪兼程，翻越了兩座海拔高達(dá)6000米的雪山之后，一行人總算有驚無險(xiǎn)到達(dá)珠峰大本營，卻沒有繪制標(biāo)語的工具，大家想搬動(dòng)石頭去擺成警示標(biāo)志， 可是周圍的石塊都太大太重，靠人力根本搬不動(dòng)。還有一個(gè)更嚴(yán)峻的問題擺在眾人面前——回程的糧食不夠了，靠著“搜刮家底”，13個(gè)人湊了一點(diǎn)錢，到寺廟里買了一洗臉盆糌粑，這是原路折返的全部家當(dāng)。

不甘、困惑和無奈裹挾著羅浩，最后他掏出相機(jī)，讓四個(gè)伙伴脫得一絲不掛，面對珠峰坐下，拍下了一張照片——《對話》。

時(shí)至今日，回首那一幕，羅浩依然飽含深情，他說：“人類對自然是有虧欠的，然而很多時(shí)候，我們都無能為力，只能赤誠地與山峰進(jìn)行一次赤裸而純潔的對話。”

《對話》在攝影圈一炮而紅， 也為羅浩以后的經(jīng)歷埋下了伏筆。

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

影像記錄，打破邊界的共情依存

2010年開始，出于職業(yè)攝影人的敏感，羅浩去了林芝，開始專注于西藏生物多樣性影像調(diào)查項(xiàng)目（2015年更名為西藏多樣性影像保護(hù)項(xiàng)目），“簡單來說，這就是一次清查家底，影像是一種全球通用的表達(dá)方式，是世界性的語言，我想用這種語言，講講我心目中環(huán)喜馬拉雅的生物多樣性故事。”很快，他的第一本圖文集《雅魯藏布江的眼睛》面世了，隨后，《山湖精靈》《生命記憶》《環(huán)喜馬拉雅博物叢書》等科普讀本也相繼與讀者見面。

生態(tài)攝影，是一個(gè)絕對孤獨(dú)的領(lǐng)域。2015年開始，羅浩開始籌備一次新的生物調(diào)查，并將這次調(diào)查取名“世界之巔”，目前調(diào)查成果正在編輯成他的第十二本新書《世界之巔》，新書記錄了綠絨蒿新種6種，以及從未在中國被記錄到的亞洲胡狼。“綠絨蒿是一種高原特有的植物，形態(tài)非常美，我曾經(jīng)見過一些游客，那些老先生和老太太，為了與一株綠絨蒿拍照，臉趴到了地上，但是只要能親眼看到這種雪域精靈，他們滿臉笑意，那種發(fā)自內(nèi)心的滿足和幸福是裝不出來的。以前藏族人知道綠絨蒿可以入藥，每年都上山挖回來曬干，我每到一個(gè)村子都帶上用自己照片做的海報(bào)，當(dāng)作禮物送給他們貼在墻上，他們也很喜歡漂亮的照片，我告訴他們?nèi)绻G絨蒿都挖完了，我就拍不到了，久而久之他們挖得越來越少了。”

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

“我的想法很簡單，人具有共情的能力，不管是動(dòng)物、植物，當(dāng)把很漂亮的照片給他看的時(shí)候，絕大多數(shù)人還是會從心底里愛護(hù)的。欣賞美、呵護(hù)美，是人類獨(dú)有的精神領(lǐng)域。發(fā)現(xiàn)美的東西，傳遞美的價(jià)值，這就是影像的價(jià)值！”雅魯藏布大峽谷、阿里、陳塘、絨布、吉隆……西藏很多人跡罕至的地方，都曾遍布羅浩的足跡， 為了一張理想的照片，他可以苦苦追尋多年。

“記憶最深的就是拍《世界之巔》的封面照，我一直想要一張綠絨蒿在珠峰前面的照片，這已經(jīng)成為我的心結(jié)了。前前后后三年，一開始是籌措經(jīng)費(fèi)困難，后來是時(shí)機(jī)不湊巧，最后一次去拍的時(shí)候我們等了4天都下著雨，完全看不到珠峰山體，第四天早晨準(zhǔn)備撤的時(shí)候，我一邊開車一邊看后視鏡，突然珠峰開了一個(gè)‘窗’，我意識到天馬上要晴了，有戲！我立刻在對講機(jī)里面大喊掉頭，沖回去之后， 大家看到了在風(fēng)中微微顫動(dòng)的綠絨蒿柔嫩嬌美的身軀，偉岸的珠峰展露無遺，整個(gè)畫面渾然天成，從任何角度看都非常完美。” 拍完這張照片，羅浩一個(gè)人沖回了山下車?yán)?，大哭一場，多年以來艱辛、委屈，五味雜陳的心情在這一刻終于得到釋放。

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

充滿力量的影像

定格了一代人的故事

提及創(chuàng)作《干杯西藏》的初衷，于小冬曾這樣說道：“當(dāng)時(shí)我們那一幫大學(xué)生懷著理想，聚集在西藏，西藏這個(gè)云層那邊的高山究竟有什么理想，我們究竟能實(shí)現(xiàn)什么，其實(shí)并不是太清楚，但只要是遠(yuǎn)方，只要是拉薩那么一個(gè)地方就夠了。”

遠(yuǎn)方是美好的，畫面上的人，辭世的辭世，離開的離開，這一切都成了記憶中的風(fēng)景，羅浩卻依舊堅(jiān)守在西藏，他依舊用鏡頭追逐著猞猁、亞洲胡狼、甚至雪豹，并立志“用影像保護(hù)西藏的生物”。“專業(yè)的科學(xué)考察，那是國家層面的需要，我們實(shí)際上就是為老百姓填補(bǔ)一個(gè)空白，學(xué)問做深了容易，普及很難，我最高興的就是一次去學(xué)校演講，聽到一個(gè)小孩對他的媽媽說，長大想去學(xué)生物，這可能是我現(xiàn)在所做的事最有價(jià)值的地方！”

供圖：西藏生物影像保護(hù)機(jī)構(gòu)（TBIC）

或許有一天，一些物種也會消失，只有那些充滿力量的影像，定格了一代人的故事，和他們曾經(jīng)的青春日子。