鄱陽(yáng)湖發(fā)現(xiàn)四不像:頭像馬角像鹿尾像驢,古人希望食其肉長(zhǎng)生不老
中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖的草洲上,出現(xiàn)一群“四不像”,它們開始聚集成大群,性情溫順,在水洼地里避暑。從遠(yuǎn)處看上去,它們有著山羊一樣的蹄子,梅花鹿的斑點(diǎn),大大的眼睛,后腿明顯比前腿長(zhǎng)不少,但是卻沒(méi)有羊的犄角。

一般的人很難快速辨認(rèn)出它究竟是什么動(dòng)物,但是動(dòng)物愛(ài)好者一眼就認(rèn)出來(lái)這是麋鹿。鄱陽(yáng)湖湖區(qū)眾多的濕地,是野麋鹿棲息的天堂。有史料記載,鄱陽(yáng)湖一帶曾有野麋鹿生存繁衍,后來(lái)數(shù)量日益減少直至消失。
01四不像:頭像馬角像鹿,頸像駱駝尾像驢
麋鹿俗稱“四不像”,又名大衛(wèi)神父鹿,是世界珍稀動(dòng)物,屬于鹿科。它性好合群,善游泳。
它長(zhǎng)相“不倫不類”:臉?biāo)岂R非馬,頭頂上的角似鹿非鹿,尾巴似驢非驢,蹄子似牛非牛,也就是說(shuō),牛、馬、驢、鹿特征在它身上各占一處,因此得名四不像。
麋鹿的“脾氣秉性”比較溫和。它們警惕性強(qiáng),卻不會(huì)像高鼻羚羊一般極易受驚,應(yīng)激死亡。它們角斗勇猛,但對(duì)抗時(shí)長(zhǎng)一般不超過(guò)10分鐘,也不會(huì)像野馬一般全年發(fā)情,兇悍打斗。
人類邁入文明社會(huì)后,麋鹿對(duì)人類的貢獻(xiàn)更加突出。除鹿肉可供食用外,鹿的皮張、骨骼、角等被廣泛用于制作服飾、農(nóng)具、藥物以及各種藝術(shù)品。在一些宗教儀式中,麋鹿還扮演著非常重要的角色。
02近乎絕種:身上被賦予頭號(hào)神獸的色彩,帝王希望食其肉長(zhǎng)生不老
說(shuō)起麋鹿的起源,人們就要提到《封神演義》中周王的首席軍師姜子牙,這位帶有傳奇光環(huán)的老者其胯下坐騎正是一頭“四不像”。
由于身上被賦予了頭號(hào)神獸的色彩,使得各朝帝王不懈地派人搜尋它們的蹤跡,活要見(jiàn)鹿、死要見(jiàn)尸;麋鹿除了被視為祥瑞之外,帝王們更是希望通過(guò)食其肉從而獲得長(zhǎng)生不老。
至于麋鹿的確切發(fā)源之地雪靈谷就不得而知,不過(guò)可以確定的是,最早生活的地方都是我國(guó)的河谷地區(qū)。據(jù)考證,距今3000-10000年前,野生麋鹿曾經(jīng)廣泛分布在我國(guó)長(zhǎng)江中下游沼澤地帶,那里有著麋鹿喜歡的沼澤濕地。
后來(lái)由于絕對(duì)皇權(quán)要求下的肆意捕殺,加上土地被辟為農(nóng)田,野生麋鹿的棲息地不斷喪失,再加上人為的獵殺,在漢朝末年野生麋鹿就近乎絕種。

03麋鹿復(fù)興:一度絕跡于中國(guó),后來(lái)為何又與故土重逢呢?
30多年來(lái),麋鹿從物種繁育到種群復(fù)壯,再到野外種群的誕生,麋鹿的保護(hù)與堅(jiān)持改革開放密不可分,可謂“國(guó)家興,則麋鹿興”。
直到20世紀(jì)80年代最早的一批麋鹿才被重新引回中國(guó),5頭公鹿和15頭母鹿被送往曾經(jīng)的皇家狩獵場(chǎng)遺址——南海子麋鹿苑,隨著后續(xù)多種鹿科動(dòng)物的引進(jìn),使得麋鹿苑已不僅是麋鹿單個(gè)物種的生存家園,更逐步成為我國(guó)鹿科動(dòng)物的專業(yè)化研究基地。
到了1986年,從英國(guó)各地精挑細(xì)選出來(lái)的39頭麋鹿分批次被送到了江蘇大豐麋鹿自然保護(hù)區(qū),截止到2018年該保護(hù)區(qū)內(nèi)麋鹿種群數(shù)量超過(guò)4500只,約可占到世界總量的60%。
1991年,為實(shí)現(xiàn)麋鹿回歸自然,湖北省政府批準(zhǔn)成立石首麋鹿自然保護(hù)區(qū),可以說(shuō)是長(zhǎng)江中下游保存最完好的一塊濕地,截至2018年,天鵝洲濕地附近已經(jīng)有超過(guò)1200頭野生麋鹿生活在這里。

結(jié)語(yǔ):你喜歡麋鹿嗎?
也許麋鹿過(guò)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的逍遙日子,又被有意與各路天敵隔絕開來(lái)。如今放在野外的麋鹿,已經(jīng)順利適應(yīng)物競(jìng)天擇、適者生存的殘酷法則,以后的路,還得靠它們自己去走。你喜歡麋鹿嗎?
雪靈谷自然實(shí)驗(yàn)室/出品
參考資料:國(guó)家動(dòng)物博物館、中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所
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