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三江源，很多人心目中殿堂級一般的存在。那里空氣稀薄，人煙稀少，像是這顆星球的第三極。

▲ 瀾滄江源園區(qū)風景 | 雷波 攝

白雪鋪滿山峰，湖泊像星星鋪滿濕地，積云成雨、從山頂落下，越過冰川、穿過草甸，匯聚成三條河，它們的名字是：長江、黃河、瀾滄江。

▲ 夏日寺九曲通天 |  彭建生 攝

純凈清冽的河水在大地的脈絡里奔流，將生命的養(yǎng)分輸送到下游各地區(qū)人民的日常生活。上游活了，下游的經(jīng)濟生命體系更有保障了。

然而，隨著全球氣候變化加劇，以及現(xiàn)代文明的猛烈沖擊，這片古老而純凈的土地受到了人類征服自然腳步的種種威脅：

氣候變化、垃圾污染，使得三江源地區(qū)的水資源萎縮，水質下降；

人口增長，城鎮(zhèn)擴張，使得動植物的棲息地遭到破壞；

盜獵采挖，人獸沖突，使得生物多樣性明顯減少；

……

▲ 被垃圾包圍的神山圣湖 | 圖片來自于年寶玉則生態(tài)保護協(xié)會

當源頭病了，整個生態(tài)系統(tǒng)都不再健康。

脆弱而敏感的三江源，生態(tài)環(huán)境一旦遭受破壞，修復難度極大。而在近40萬平方公里的廣袤土地上，僅靠政府及外來保護力量，無法全面解決各種環(huán)境問題。

有這樣一群人，祖祖輩輩都生活在這片土地上，因不忍心看到家鄉(xiāng)的環(huán)境遭到破壞，數(shù)十年如一日，守護著中國最珍貴的水源地和野生動物，為三江源的生態(tài)環(huán)境作出了杰出的貢獻。

▲ 世世代代生活在這里的牧民 | 左凌仁 攝

作為兒子、丈夫、父親，他們是平凡的；作為三江源的守護者，他們又是英雄。每個英雄都有自己的「超能力」，當他們集結在一起，就擁有了巨大能量。

在三江源這片土地上，每天都在上演著屬于他們的「守護者聯(lián)盟」。

「治沙俠」扎瓊巴讓：讓黃沙變綠洲

「草原，對于專家而言，是生態(tài)系統(tǒng)的一部分；對游客而言，只是好玩的地方；但對世世代代生活在這里的牧民而言，它是我們的家。」扎瓊倉生態(tài)文化發(fā)展中心創(chuàng)辦人扎瓊巴讓說。

這個來自四川若爾蓋草原的牧民兒子，被當?shù)厝艘暈椤钢紊秤⑿邸埂?strong>面對被沙漠侵占的家園，他用牧民的智慧和本地研發(fā)的「土方法」，將1.7萬畝黃沙變回了綠洲。

若爾蓋草原是中國三大濕地生態(tài)系統(tǒng)之一，黃河30%的水源補給地，也是世界上最大的高原沼澤濕地。

▲ 若爾蓋草原 | 圖片來源于扎瓊巴讓

只是，這片曾經(jīng)是綠洲和云端的天堂，卻因為沙化，漸漸顯露出脆弱生態(tài)下的傷痕……

1996年， 24萬畝土地沙化,；2007年，沙化面積達到158萬畝。多年治沙, 不僅不見好轉，反而愈加嚴重。

▲ 逐漸沙化的草原 | 圖片來自于扎瓊巴讓

小時候和父母在草原上騎馬、放牧的悠閑日子，讓在大城市打拼多年的巴讓，始終念念不忘。

2010年，巴讓回到家鄉(xiāng)，開始帶領鄉(xiāng)親們治沙。

其實，在巴讓回來之前，沙化早就是牧人們的心病。但牧人覺得「治沙」離他們很遙遠，無論是治理經(jīng)費還是治理方法，他們都插不上手。

巴讓深知治沙不僅需要先進的環(huán)保理念，更需要當?shù)啬撩竦纳钪腔?。只有二者結合，才能創(chuàng)造出真正屬于這片土地的治沙方法。

▲ 牧民們正在植樹 | 圖片來自于扎瓊巴讓

在傳統(tǒng)治沙過程中，一個很大的問題是撒下去的草種無法順利生根發(fā)芽，要么在陽光暴曬下死亡，要么因為大風吹刮，無法均勻的分布。

巴讓帶領牧民們在圈起的沙地內播撒完草種后，將牛群趕入圈地內，放上一晚。牛群在圈地內將播種的草種踩實，免去了風吹的危險，而新鮮的牛糞也成了最好的肥料，這樣，草種的成活率便大大提高了。

▲ 牛群在圈內將播種的草種踩實地 | 圖片來自于扎瓊巴讓

像這樣的傳統(tǒng)游牧智慧還有很多，雖然并沒有很高的科技含量，卻非常適合這片土地，在整個治沙過程中發(fā)揮了至關重要的作用。

▲ 在女兒周歲時，巴讓一定要和女兒親手種下一顆樹，種下一顆綠色的希望 | 圖片來源于扎瓊巴讓

11年里，靠著這樣堅持不懈地努力，已有超過1300位牧民參與了當?shù)氐牟菰郴卫?，超過17000畝草地已經(jīng)治理好。

這，就是草原牧民創(chuàng)造的奇跡。

▲ 治沙前后對比 | 圖片來自于扎瓊巴讓

治沙英雄，是很多人給巴讓貼的一個標簽，但他從來都認為自己是個牧人，是草原的兒子。

▲ 圖片來自于扎瓊巴讓

「雪豹俠」阿旺久美：守衛(wèi)雪山「大貓」

「猛的一躍，輕盈落地，轉身，前后爪交錯落地回旋的瞬間，它的身后又浮現(xiàn)出一雙奪目的豹眼。與此同時，旁側的第三只雪豹左顧右盼。末了，三只雪豹一齊輕躍而去……」

這是2017年2月4日19分26秒在阿尼瑪卿雪山東北區(qū)域，由紅外相機采集到的雪豹畫面。

▲ 三只雪豹 | 圖片來自于原上草

三只雪豹同時出現(xiàn)，這景象可把原上草自然保護中心創(chuàng)始人阿旺久美，興奮壞了！

但這股興奮勁只能暫時壓在心底，因為盜獵者也在尋覓著雪豹的蹤跡，他們必須搶先掌握阿尼瑪卿山的雪豹現(xiàn)狀。

▲ 興奮的阿旺（右）和同伴們緊緊地摟著「功臣」相機，欣喜地來了一張自拍 | 圖片來自于原上草

這片海拔4000多米的天空之鏡，對于人類而言，是生命禁地，對于野生動物而言，卻是天堂。

藏羚羊、藏野驢、野牦牛是草原的主人，濕地和湖泊是上百種候鳥的天堂，山脊與裸露的巖石叢林中，則是雪豹神出鬼沒的獵場……

▲ 藏狐 | 郭亮 攝（左上）、喜馬拉雅旱獺 | 彭建生 攝（右上）、香鼬 | 彭建生 攝（左下）、巖羊 | 彭建生 攝 （右下）

每年的1月和8月，阿旺都會帶領團隊進入海拔5100米的阿尼瑪卿雪山，他們期待著能夠看到雪豹的身影。

▲ 雄偉壯闊的阿尼瑪卿雪山

為什么要如此關注雪豹呢？

阿旺解釋道：「因為作為高寒山地生態(tài)系統(tǒng)的旗艦物種，雪豹的生存狀態(tài)關系著當?shù)厣镦湹钠胶?，對衡量一個區(qū)域的生態(tài)環(huán)境是否健康，有著重要的意義，阿尼瑪卿山地是黃河流域最大的連片雪豹棲息地。」

▲ 原上草團隊拍到的雪豹

目前，原上草團隊已采集了圖片、視頻在內的上千條雪豹資料。其中一個監(jiān)測點記錄到了一只母雪豹帶著兩只幼崽，這樣的影像資料之前在該區(qū)域還未拍到過，說明該地區(qū)雪豹生存狀況有改善的趨勢。

▲ 雪豹媽媽和她的兩只幼崽 | 圖片來自于原上草

「保護雪豹已經(jīng)不僅是拯救這個物種免于滅絕，而是如何通過保護雪豹來保護高寒山地生態(tài)系統(tǒng)，保護七億人賴以生存的水源地。」阿旺說到。

「垃圾俠」楊欣：從征服到保護

就在藏羚羊、野牦牛、雪豹這些三江源的原住民們享受它的靜謐時，不知不覺中，它們「發(fā)現(xiàn)」迎來了新的鄰居：垃圾。

▲ 各種塑料垃圾遍布三江源 | 圖片來自于綠色江河

2013年進行的一項「清潔青藏線」垃圾調查活動顯示，食品、飲料包裝及其他生活物品包裝，占調查垃圾總數(shù)的97%，而這些垃圾主要來自卡車司機和游客的隨意丟棄。

是的，無數(shù)年輕人來到這里尋找「詩和遠方」，也在不經(jīng)意間留下了數(shù)量驚人的塑料垃圾。

▲ 青藏公路旁的垃圾 | 朱錦 攝

這里海拔高、氣候寒冷，本身并沒有凈化垃圾的能力，垃圾殘留于此很難腐爛降解。而當?shù)靥幚砝姆绞?，要么簡單地填埋，要么一燒了之?/p>

一個塑料袋會在青藏高原的狂風作用下翻山越嶺100公里，到達人們想象不到的地方。而牧民的牛羊也會因為吃下大量垃圾袋而消瘦死亡。

面對高原日益嚴峻的垃圾困局，有這么一群人，他們用自己的雙手和汗水，在這片圣潔的凈土上守護著原有的純潔。

▲ 志愿者撿垃圾的前后對比 | 圖片來自于綠色江河

其中一個機構就是綠色江河，它的發(fā)起人是江河探險家、自然攝影師楊欣。

30年多前，他曾是長江的征服者，參與了1986年長江首次漂流活動；如今，他成了長江的守護者。

▲ 楊欣 | 圖片來自于綠色江河

一個又一個的環(huán)境保護站被建起，楊欣帶領團隊教當?shù)乩习傩兆隼诸?，并讓他們用垃圾換取食物和物品；為來往司機和游客提供免費飲用水和WiFi，并請他們離開時帶走一袋垃圾做為回報。

▲ 志愿者將青藏公路兩側撿拾到的垃圾進行分類打包 | 圖片來自于綠色江河

楊欣說，從2013年至今，綠色江河共撿拾了約16萬件的垃圾，包括塑料袋、易拉罐、塑料瓶等，而這統(tǒng)計的還僅僅是公路兩側20米至50米左右的范圍。

「我們會一直撿下去，因為保護長江就像是一條射線，只有起點，沒有終點?！?/strong>

▲ 這里的詩和遠方，是他們彎下腰保護出來的 | 圖片來自于綠色江河

守護者聯(lián)盟，呼喚你的加入

在這些「守護者」心中，早已把自己的命運和三江源緊緊連在一起。但是，廣袤的三江源美麗而遼闊，守護它，這些人還遠遠不夠。

阿拉善SEE，

望遠鏡、紅外相機、背包…已經(jīng)成了巡護員上山巡護的必備品。想了解他們更多的故事嗎？#99公益日 期間，讓我們#給彼此一個機會，了解巡護員的日常，用愛讓地球更多彩！#做好事得小紅花@騰訊公益

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自2012年起，SEE基金會（北京市企業(yè)家環(huán)保基金會）就開展了「三江源保護」項目，已累計帶動了111家在地環(huán)保組織和個人，開展雪豹監(jiān)測與保護、垃圾清理、水源地保護、巡護防盜獵、環(huán)境教育等工作，探索和實踐以政府為主導、社區(qū)和農(nóng)牧民為主體、社會力量參與的生態(tài)環(huán)境保護模式，攜手各方共同保護三江源頭脆弱的生態(tài)系統(tǒng)。

▲ 牧民在清理河道中的垃圾 | 圖片來自于三江源協(xié)會