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中國(guó)人進(jìn)入老年時(shí)都希望落葉歸根，壽終正寢，入土為安?？墒?，你想過(guò)野獸進(jìn)入老年時(shí)，它們是如何安排自己的“后事”的嗎？

傳說(shuō)，大西北三江源有幾位退休老人，曾經(jīng)好奇地開(kāi)著三輛車，從跟蹤兩頭風(fēng)燭殘年的野牦牛開(kāi)始，沿途數(shù)百公里，解開(kāi)了動(dòng)物老來(lái)自覺(jué)進(jìn)入“天堂”的秘密。

★幾位三江源退休老人忽發(fā)奇想

幾位在青海三江源工作的老人退休后聚在一起閑聊，其中從事野生動(dòng)物保護(hù)工作的老劉說(shuō)：老哥們，人老了都想自己的“后事”，不知三江源甚至大西北的這些野獸老了時(shí)，是否也想自己的“后事”？

這些退休老人，在崗時(shí)做的都是環(huán)保工作，因而一提這事兒都興趣盎然。于是紛紛議論起來(lái)。

老李說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)南方的大象一旦感覺(jué)自己的末日將近時(shí)，就會(huì)不聲不響地獨(dú)自離開(kāi)象群，走向一個(gè)秘密所在，到那里去壽終正寢。

老劉說(shuō)，對(duì)呀！我一直想考察大西北的野獸們，是否也像大象一樣，老了時(shí)都會(huì)走向自己的歸宿地。老哥們?nèi)魧?duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，我們組一個(gè)“老年動(dòng)物考察隊(duì)”，專門追蹤考察一下，不亦樂(lè)乎。權(quán)當(dāng)旅游了。

此意一出，響應(yīng)者眾。很快，以老李、老劉為主，組成了“老年動(dòng)物考察隊(duì)”，開(kāi)著三輛車，縱橫了整個(gè)青海昆侖山南麓的大西北。

★首先發(fā)現(xiàn)了兩頭老態(tài)龍鐘的野牦牛

三江源位于青海省南部，海拔3335～6564米，是青藏高原的腹地，是昆侖山及其支脈可可西里山、唐古拉山、巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山等眾多雪山的冰雪融化后，匯流成哺育中華民族的長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的三江源頭，號(hào)稱“中華水塔”。

三江源區(qū)域涉及包括玉樹(shù)、果洛、海南、黃南四個(gè)藏族自治州的16個(gè)縣和海西州格爾木市的唐古拉鄉(xiāng)，總面積為30.25萬(wàn)平方公里（百度百科）。

老年考察隊(duì)首先來(lái)到三江源的最東端阿尼瑪卿山麓考察，不久就遇到了兩頭老態(tài)龍鐘的野牦牛。

其中一頭野牦牛的骨架很大，犄角粗壯，氣勢(shì)雄偉，只是那雙銅鈴大的牛眼已經(jīng)沒(méi)有了牛王的王者之光。

另一頭則是一頭老母牛。

兩頭老牛從山上牦牛群中慢慢走下來(lái)。山上的牦牛全都一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，昂頭看著兩頭老牛，仿佛是在為它們默默送行。難道老年的野牦牛都要走離群索居這一步？

★兩頭老野牦牛一步不停地一路向西

兩頭老野牦牛走下山，只是淡漠地掠了老年考察隊(duì)的三輛車一眼，便與汽車擦肩而過(guò)，向著西部荒原郁郁走去。

即便是那頭雄性野牦牛，也已經(jīng)沒(méi)有了挑戰(zhàn)汽車的豪情。

老人們做了半輩子的野生動(dòng)物保護(hù)工作，對(duì)各種野生動(dòng)物的習(xí)性了若指掌。他們從這頭雄性老野牦牛的氣概上研判：它已經(jīng)失去了挑戰(zhàn)生活的銳氣，此次可能和老母牛結(jié)伴，共同尋找歸宿去了。

可是“歸宿”在哪里呢？?jī)深^老牛一路西行，餓了就吃幾口荒原的野草，渴了就喝幾口湖泊中的積水，然后繼續(xù)一路向西，甚至日夜不歇。

為了不丟失目標(biāo)，老哥們只好輪換著開(kāi)車，綴行其后。

★沿途又看見(jiàn)了一路西來(lái)的藏野驢、野駱駝、藏羚羊

兩頭老牛一路西行，接近巴顏喀拉山時(shí)，又先后遇見(jiàn)了三頭老態(tài)龍鐘的藏野驢。這幾頭藏野驢好像不是一個(gè)族群的，但是它們并沒(méi)有互相排斥，只是像旅伴一樣，默默西行。

這三頭藏野驢要到哪里去？為什么它們會(huì)和兩頭老野牦牛同向而行？這又引起了老人們的極大興趣。

行不多久，一頭藏野驢力竭倒地而亡。兩頭活著的藏野驢則圍著這頭死驢一邊轉(zhuǎn)圈子，一邊發(fā)出了哀鳴似的嘶吼。是哀悼嗎？

令人想不到的是，走在頭前的兩頭老野牦牛聽(tīng)到野驢的哀鳴后，竟然掉頭回來(lái)，圍著死去的藏野驢轉(zhuǎn)了一圈后，才繼續(xù)默默西行。難道野牦牛也在為死去的藏野驢默哀致悼？

不久，又有幾只老態(tài)龍鐘的藏羚羊和藏原羚先后加入了西行的隊(duì)伍。

★棕熊和野狼也加入到西進(jìn)的隊(duì)伍中

一路向西，向西。這些野獸究竟要到哪里去？去干什么？這些老年食草類動(dòng)物結(jié)伴西行的情景，讓干了半輩子野生動(dòng)物保護(hù)工作的老人們也摸不著頭腦了。

忽然有人質(zhì)疑：難道這些食草類動(dòng)物，都是要到西部的什么地方去安排自己的“后事”嗎？

這個(gè)問(wèn)題立即引起了大家的興趣。他們決定繼續(xù)跟蹤，一路向西，看個(gè)究竟。

然而，第二天，又有一些野獸加入了西行的行列，這又一下子讓老人們震驚起來(lái)。

因?yàn)殛懤m(xù)加入西行行列的，竟然有一頭五六百斤重的大個(gè)兒棕熊，還有三四只拖著尾巴走路的老狼！這可是三江源的肉食類動(dòng)物呀！

更為奇怪的是，行走在前邊的野牦牛、藏野驢，還有幾頭藏羚羊和藏原羚見(jiàn)到這些猛獸，竟然毫無(wú)驚慌之感，豈非怪哉！

如果是在平日，一旦發(fā)現(xiàn)棕熊和狼等猛獸前來(lái)，即便是野牦牛群，也會(huì)發(fā)生騷動(dòng)的。

更重要的是，如果是過(guò)去，這些棕熊和野狼，肯定會(huì)千方百計(jì)地開(kāi)始了獵殺行動(dòng)。

★這些老年草食動(dòng)物不再懼怕猛獸

再看走在頭前的那些野牦牛、藏野驢、藏羚羊等，它們只是因?yàn)樾岬叫芾堑臍馕抖仡^看了幾眼。

走在后頭的棕熊和狼，也只是抬頭看了這些草食類動(dòng)物一眼。然后相互之間再無(wú)興趣。絕對(duì)是波瀾不驚，心如止水！

一路西行的草食類動(dòng)物，竟然不再懼怕肉食類猛獸，這簡(jiǎn)直匪夷所思！

加入西行隊(duì)伍的野獸越來(lái)越多，有草食類，也有肉食類。但是它們已經(jīng)“同流合污”，而且沒(méi)有發(fā)生一點(diǎn)兒摩擦。這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。

一路西行，路邊的白骨越來(lái)越多，有白唇鹿、藏羚羊的頭骨，也有帶著犄角的野牦牛那巨大的頭骨。

一路向西，日夜不停，仿佛野獸們著急去參加什么集會(huì)。越來(lái)越多的草食類動(dòng)物倒斃在西行的旅途中。

這時(shí)，那些對(duì)同行的草食類動(dòng)物毫無(wú)興趣的棕熊和野狼也再不客氣，就當(dāng)著同行的旅伴者的面兒開(kāi)始饕餮這些美食。

★老母牛終于倒斃于途中

走過(guò)唐古拉山脈，最先西行的那頭雌性老野牦牛忽然噗通倒地，再也沒(méi)有爬起來(lái)。

那頭高大的老野牦牛只好停下來(lái)，一連圍著老母牛的尸體轉(zhuǎn)了三圈?；蛟S老母牛曾經(jīng)是它的族人，或許老母牛曾經(jīng)是它的妻妾。

它豬叫似的仰頭哀鳴了幾聲，一步三回頭地繼續(xù)西行，不再停留。似乎這是必然。

老年考察隊(duì)的老人們發(fā)現(xiàn)，越是往西，荒原上已經(jīng)踏出了野獸們專門西行的獸道。獸道的兩側(cè)，白骨越來(lái)越多。一群群禿鷲啄食的倒斃的尸體也越來(lái)越多。

這些每天都要執(zhí)著地西行的野獸們所為何事？為何甘愿喪身西行的路上？

★走進(jìn)了昆侖山魔鬼谷

一路向西，一路西行。走過(guò)了阿尼瑪卿山，走過(guò)了巴顏喀拉山、走過(guò)了唐古拉山、走近了昆侖山南麓的可可西里山。

荒原西行的獸道兩邊，已經(jīng)隨處可見(jiàn)累累白骨，隨處可見(jiàn)最近倒斃于路途的野獸的尸體，隨處可見(jiàn)禿鷲、野狼、狐貍爭(zhēng)食的腐尸。

更隨處可見(jiàn)的，是從四面八方匯聚而來(lái)的一個(gè)個(gè)瘦骨嶙峋、行將倒斃的老年野獸的身影。

前邊的西北方向，已經(jīng)可以看到昆侖山凜然的雪峰。

哦，已經(jīng)走進(jìn)了海西州格爾木市的地界，西北方向矗立的就是號(hào)稱萬(wàn)山之祖的昆侖山，萬(wàn)仙之首的昆侖山！

★這里是動(dòng)物的地獄，并非天堂

忽然，有人認(rèn)出了前方就是聞之喪膽的魔鬼谷——昆侖山的那棱格勒大峽谷！

傳說(shuō)，那棱格勒大峽谷既是昆侖山升仙的天臺(tái)，又是死亡的地獄。

無(wú)論是人或者動(dòng)物，踏入大峽谷或者升仙，或者喪命，沒(méi)有誰(shuí)可以逃脫！

傳說(shuō)，這里曾經(jīng)是天帝的下都，每年天帝都會(huì)在這里宴請(qǐng)各路神仙，并審批各種人獸或者上天堂，或者下地獄。

魔鬼谷西起若羌境內(nèi)的沙山，東到青海省的布倫臺(tái)，全長(zhǎng)100公里，寬約30公里，海拔3000米。夏秋，谷內(nèi)芳草萋萋，百花齊放；冬季銀裝素裹，玉樹(shù)瓊枝。

谷中處處可見(jiàn)倒斃的動(dòng)物尸體、瘆人的白骨以及獵人的弓箭刀槍、淘金者的尸骸。

然而，動(dòng)物界可能有它們自己的信仰：那棱格勒山谷既是升仙臺(tái)也是死亡谷。成則升仙，敗則喪命，無(wú)論如何，都算歸宿。

所以青海省的所有野生動(dòng)物才會(huì)在老了時(shí)，不舍晝夜地來(lái)此尋找歸宿。

難怪沿途都是累累白骨，而且是越是靠近那棱格勒峽谷白骨越多。因?yàn)楸緛?lái)垂垂老矣的野獸們?cè)僖步?jīng)不起長(zhǎng)途跋涉，因而還沒(méi)有進(jìn)入山谷，就命喪路途。

★野獸們的天堂之謎

其實(shí)，科學(xué)證明：那棱格勒大峽谷因其特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)構(gòu)造，成為了罕見(jiàn)的超強(qiáng)磁場(chǎng)。超強(qiáng)磁場(chǎng)一旦遇到異物，便會(huì)發(fā)生尖端放電即產(chǎn)生雷擊現(xiàn)象，使人和畜瞬間死亡。巨大的磁力還導(dǎo)致了指南針失靈，儀器不準(zhǔn)。

而青海三江源眾多的野生動(dòng)物，卻因?yàn)檫@里不斷的電閃雷鳴等“天放異象”而把這里當(dāng)成了天堂般的歸宿！

老人們沒(méi)有進(jìn)入那棱格勒峽谷，但是他們目送著那頭跋山涉水行走了十幾天的老態(tài)龍鐘的野牦牛，還有后來(lái)加入的兩頭垂垂老矣的藏野驢以及眾多的野獸絡(luò)繹不絕地進(jìn)入了峽谷。

不久，老人們看到了峽谷上空耀眼的閃電和震耳欲聾的雷鳴。

也許，這些老獸們把飛電奔雷當(dāng)成了歡迎它們的鑼鼓？把傾盆暴雨當(dāng)成了它們進(jìn)入天堂的洗禮？把遍地白骨當(dāng)成了它們生命升華的風(fēng)景？

這些進(jìn)入老年的野獸們，也許會(huì)放下一口氣——終于到達(dá)了它們追求的“天堂”歸宿。

文章原標(biāo)題：《傳奇｜野獸老了時(shí)哪里是它們的歸宿？老人跟蹤：野獸也有天堂》

（作者簡(jiǎn)介：王天祥，高級(jí)記者、作家，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)等各種專著42部，撰寫電視劇200多集，創(chuàng)作歷史、文化、風(fēng)光、紀(jì)實(shí)等專題電視片數(shù)十部，在各類報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文章千余篇。）